ភ្លេងខ្មែរបុរាណ
Khmer Traditional Musics
Robam Trot 1 | tangyu Music 2 | Reyum Music 3 | Bangkong Bangkas Peypok Music 4 | Bangkong Ka Ek(Phlom Slek) Music 5 | Beh Krovang Music 6 | Chao Pream(wedding) Music 7 | Phat Cheary(wedding) Music 8 | Pok Peut(wedding) Music 9 | Robam Tunsong Music 10 | Thngai Trong Krolouch Music 11 | Surin Knong Phnom Music 12 | Sro Nos Rey Yum Bombe Music 13 | Chaiyam Music 14 | Robam Konte Re Music 15 |


















ដំណើរដើមទងនិងការប្រតិបត្តិតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនានៃពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ
ដោយ សំ បូរិន្ទ
2008-09-18
ចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃ១រោជ ខែភទ្របទ ដែលត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៥ ខែកញ្ញាកន្លងទៅនេះ ប្រជាពុទ្ធបរិស័ទខ្មែរក្នុងប្រទេសកម្ពុជាប្រារព្ធពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌជាប្រពៃណីដែលត្រូវបញ្ចប់នៅថ្ងៃ១៥រោជ ខែភទ្របទ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី២៩ ខែកញ្ញាដដែលនេះ។
ពុទ្ធបរិស័ទយកចង្ហាន់ទៅវត្តក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃកាន់បិណ្ឌទី១ នៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញ កាលពីថ្ងៃ១៥ កញ្ញា ២០០៨។
លោក សំ បូរិន្ទ បានធ្វើបទសម្ភាសន៍ជាមួយពហុសូត្រព្រះពុទ្ធសាសនាមួយរូបដែលជាអតីតសមណនិស្សិតថ្នាក់ទស្សនវិជ្ជាពុទ្ធសាសនា នៃមហាវិទ្យាល័យ នេឡន្ទា ក្រុងរាជគ្រឹះ ប្រទេសឥណ្ឌា នាចន្លោះឆ្នាំ១៩៥៥ ដល់ឆ្នាំ១៩៥៩ ជុំវិញដំណើរដើមទង និងការប្រតិបត្តិតាមបែបព្រះពុទ្ធសាសនានៃពិធីប្រពៃណីនេះមានសេចក្តីដូចតទៅ៖
លោក មាស ចន អតីតសាស្រ្តាចារ្យនៃពុទ្ធិកមហាវិទ្យាល័យ ព្រះសីហនុរាជ នាទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៦០ មានប្រសាសន៍ថា គេពុំអាចមើលឃើញទេវតាឬប្រេតនឹងភ្នែកឬចក្ខុវិញ្ញាណនោះឡើយ ប៉ុន្តែគេអាចមើលឃើញតាមផ្លូវចិត្តតែប៉ុណ្ណោះ។
សូមអញ្ជើញស្តាប់សេចក្តីពន្យល់របស់លោកតបនឹងសំណួរផ្សេងៗរបស់លោក សំ បូរិន្ទ ជុំវិញសំណួរថា តើប្រេតនោះពិតជាមានមែនឬទេ?
លោក មាស ចន អតីតសាស្រ្តាចារ្យនៃពុទ្ធិកមហាវិទ្យាល័យ ព្រះសីហនុរាជ បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងពេលសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យ នេឡន្ទា ក្រុងរាជគ្រឹះ ប្រទេសឥណ្ឌា កាលពីចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៩៥០ លោកបានជួបពួកមនុស្សដែលជាពូជកិន្នរនៅជើងភ្នំហិមពាន្ត ប៉ុន្តែលោកមិនអាចបញ្ជាក់បានអំពីទីតាំងនៃឋានសួគ៌ ឈ្មោះចាតុម្ហារាជកា ដែលជាឋានសួគ៌ទាបជាងគេក្នុងចំណោមឋានសួគ៌៦ជាន់ដែលត្រូវបានគេនិយាយតៗគ្នានោះឡើយ។
សូមអញ្ជើញស្តាប់ចម្លើយរបស់លោកតបនឹងសំណួរផ្សេងៗរបស់លោក សំ បូរិន្ទ ជុំវិញបញ្ហាប្រេតទួញយំនារដូវបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ និងជុំវិញបញ្ហាឋានសួគ៌៦ជាន់នៅលើភ្នំហិមពាន្ត ឬភ្នំព្រះសុមេរុ មានសេចក្តីដូចតទៅ៖
លោក មាស ចន ដែលជាអតីតសមណនិស្សិតថ្នាក់ទស្សនវិជ្ជាពុទ្ធសាសនានៃមហាវិទ្យាល័យនេឡន្ទា ក្រុងរាជគ្រឹះ ប្រទេសឥណ្ឌាផងនោះ មានប្រសាសន៍ថា រួមជាមួយនឹងការកសាងសំណង់នានាតាមជំនឿពុទ្ធសាសនា សំណង់គឺវប្បធម៌ជាតិ ក៏គួរគប្បីត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ។
សូមអញ្ជើញស្តាប់សេចក្តីពន្យល់របស់លោកទៅនឹងសំណួរផ្សេងៗរបស់លោក សំ បូរិន្ទ ទាក់ទងនឹងរឿងឋានកណ្តាល ព្រមទាំងអនុសាសន៍របស់លោកក្នុងឱកាសបុណ្យកាន់បិណ្ឌប្រពៃណីជាតិ ទាក់ទងនឹងវិស័យកសាងពុទ្ធសាសនានិងសង្គមខ្មែរ ដូចមានសេចក្តីដូចតទៅនេះ៖
ពលរដ្ឋខ្មែរនៅទូទាំងប្រទេសប្រារព្ធពិធីបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ
ដោយ សាន សុវិទ្យ
2008-09-29
ទីភ្នាក់ងារព័ត៌មានអាល្លឺម៉ង់ ឌី.ភី.អេ. រាយការណ៍ថា នៅថ្ងៃច័ន្ទនេះ ខ្មែរទូទាំងកម្ពុជានឹងនាំគ្នាទៅវត្តដើម្បីចូលរួមពិធីបុណ្យសំខាន់ខាងសាសនាមួយ គឺភ្ជុំបិណ្ឌ ឬបុណ្យរំឭកវិញ្ញាណក្ខន្ធ ព្រោះកម្ពុជាជាប្រទេសដែលពេញទៅដោយខ្មោច។
ពុទ្ធបរិស័ទយកចង្ហាន់ទៅវត្តក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃកាន់បិណ្ឌទី១ នៅក្នុងទីក្រុងភ្នំពេញ កាលពីថ្ងៃ១៥ កញ្ញា ២០០៨។
កម្ពុជាជនជឿថា បើគេមិនធ្វើបុណ្យឧទ្ទិសដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធមនុស្សស្លាប់ក្នុងពិធីបុណ្យរយៈពេល១៥ថ្ងៃ មកទល់នឹងថ្ងៃ២៩កញ្ញានេះទេនោះ ខ្មោចដែលស្រេកឃ្លានក៏នឹងងើបចេញមកធ្វើទុក្ខ។
ឌី.ភី.អេ. ថា កម្ពុជាដែលបានឆ្លងកាត់សង្គ្រាមស៊ីវិលបង្ហូរឈាមជាង ៣០ឆ្នាំ រួមទាំងមនុស្សប្រមាណជា ២លាននាក់ ដែលបានស្លាប់ក្រោមរបបខ្មែរក្រហមទៀតនោះ ប្រាកដជាមានខ្មោចបិសាចច្រើនមែន។
ខ្មោចទាំងនេះ បានត្រូវដាស់ឲ្យក្រោកឡើងម្តងទៀត ពេលដែលការកាត់ក្តីដែលកំពុងតែរៀបចំធ្វើដោយអង្គការសហប្រជាជាតិនិងរដ្ឋាភិបាលកម្ពុជា បានខិតចូលមកកាន់តែជិតដល់ក្នុងមិនប៉ុន្មានខែខាងមុខនេះ។
ឌី.ភី.អេ. សរសេរថា រូបថតរបស់អតីតមេដឹកនាំខ្មែរក្រហម ៥នាក់ ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងត្រូវឃុំខ្លួនរង់ចាំតុលាការកាត់ក្តី បានត្រូវបោះពុម្ពលើទំព័រទីមួយរបស់កាសែតនានាស្ទើររៀងរាល់ថ្ងៃ។
ថ្វីបើជនជាតិកម្ពុជាភាគច្រើន កើតក្រោយសម័យខ្មែរក្រហមប៉ុលពត ហើយសៀវភៅរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ពុំមានចែងអំពីការបង្ហូរឈាមក្នុងអំឡុងចន្លោះឆ្នាំ១៩៧៥-១៩៧៩ ក្នុងស្មារតីផ្សះផ្សាជាតិ ដែលចេញបញ្ជាដោយរដ្ឋាភិបាលក្តី ខ្មែរគ្រប់រូបសុទ្ធតែនាំគ្នារំឭកវិញ្ញាណក្ខន្ធសមាជិកគ្រួសារមិនតិច ក៏ច្រើននាក់ដែរ៕






